宜蘭民宿

母親會拿出自家種的糯米洗清潔，盛正在一個大盆子裏備用。然後正在鍋裏加水，攏起材火，把一大盆子糯米倒進鍋裏，先用大火煮。節的童線字童節的故事作文等糯米煮成粥的樣子，鍋裏插手蜂蜜、紅糖熬成汁，出鍋前撒些顔色蒼白、皮薄肉滿的的大棗、花生豆、板栗仁、枸杞，再換成小夥熬成粘糕狀，就能夠盛盤端上桌。這時，姐姐哥哥們早早圍著鍋竈還正在打轉時，母親會舀一小勺，用嘴吹涼了，總會盡著嘴裏吞咽著口水的我先來上一口。

早飯，就是吃糯米糕。正在我們吃的時候，母親早已找來洗淨的玉米葉子、竹葉包著粽子，下戰書就能夠實正的吃粽子了。

我大些的時候，家裏曾經不種植黃糯米了。老家逢端午節，母親曉得我打小就喜好吃黃糯米做的粽子，母親就用自家種的小米四周找鄰人家種有糯米的嬸子換米吃，或是借一兩碗等自家種了秋收後再還給鄰家。並且每次都是兩碗才換得一碗，借兩碗還的時候母親總會多還一碗，只是爲了讓我正在端午節的時候飽口福。

現正在，即使“身正在異鄉爲異客”，也難淡忘年少留正在家鄉端午節裏的童實故事。即便“山一程，端午節優良做文賞析：端午水一程”千裏之遙的地區，也隔不竭端午節吃母親親手做的粽子的那一份思念和挂懷。

打我記事起的時候，端午節前夕，母親會從針線籃子裏拿出五顔六色的花線，正在昏黃的燈光下，用老家俗稱叫“線杆”的紡織東西，把各色花線碾成繩子，叫“花花繩”，老一輩人說這個工具能夠趨吉避邪。然後用各色花布，特別以喜慶的紅色爲從料，趕針腳、針織、刺繡等複雜的工序，制做成一個個似要活過來的龍、馬、羊、雞等生肖“耍貨”，也就是行話“噴鼻包”。也有蛇、蠍子、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛俗稱“”樣式的噴鼻包。

正在端午節那天，一大早，我還窩正在被子裏的時候，母親就曾經正在不驚擾我熟睡形態，悄悄給我正在小腿、胳膊四上肢帶“花花繩”。等起床後，宜蘭民宿隨園居才把趕夜做好的噴鼻包戴正在我的脖頸上，然後用從藥店買來的各類中草藥搗碎、和著各色花瓣碾制而成的噴鼻草裹一遍。這時，這些外形各此外“耍貨”，嗅起來噴鼻氣濃重，沁脾，這才就成爲了名副其實的“噴鼻包”。我獵奇地問過母親，母親的回覆我記不大清了，說是戴著這個不只有提神的功能，並且能夠逢凶化吉。現正在想來，含有中草藥、花瓣的噴鼻草，說是提神倒可一信，但逢凶化吉之類不腳取信，我仍然深深地了然，“逢凶化吉”只是親人長輩寄予晚輩身處窘境能夠化難呈祥的一種誇姣夙願。

吃過早飯出去玩的時候，母親會拿來雄黃，正在我的耳朵外廓裏粘一些，能夠防蚊蟲我只曉得端午節不只我，村子裏的小夥伴城市戴這個，出去玩的時候，總會有嬸子、叔叔、爺爺奶奶累的長輩把我叫住，一遍一遍翻看著我胸前的一串噴鼻包，啧啧不休。我只曉得，那是些正在說我母親心靈手巧之類的好話。

等我長大了，常常過端午節，母親即使曉得我自小喜好吃黃糯米做的粽子，但不管是換、仍是借，都很難再找到我想吃的那種黃糯米的時候，就只好正在集市上或糧油店會去買罐拆的成品白糯米，買了寬竹葉包粽子給我吃。

而今，又過端午節了，置身西域的，仿照照舊守住那份保守的習俗，用買來的糯米、大棗、葡萄幹，憑仗腦海裏母親的身影，做回憶裏的粽子。然後靜靜地品味粽子裏每一顆糧食、果品的味道，只是爲了苦守祖留下來的那一份彌腳寶貴的風尚習慣和文化崇奉。童玩節活動西塘童玩節