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史依弘的伶俐吃苦不亞于童芷苓，願她通過此次表演，童芷苓簡介由史多方吸納各類青衣門戶的精華，正在藝術上開創一片屬于本人的新六合。（唐燕能）！童友明簡介兒童童玩節

史依弘由武旦開蒙，師從出名武旦演員、京劇教育家張美娟以及戲曲聲樂專家盧文勤，十多年來潛心研究京劇藝術大師梅蘭芳所創立的梅派藝術，參取多個京劇新劇目標創做，成爲文武兼備，氣概明顯，具有時代特色的新一代京劇演員。她正在學生期間由于獲得浩繁教員的幫幫，加上她本人的勤奮自勵，成爲滬上本質全面的京劇藝術的當紅明星。這一次“四大名旦”代表劇目標展示，突現了她留意吸收各類門戶特長，爲己所用的征兆，爲她將來的藝術道了新的前景。

上世紀中葉，也即抗打敗利的1945年，精明的天蟾舞台老板吳性裁，正在梅、程“世紀大和”之後，便看好了荀派坤旦童芷苓；正在他看來，只要請童芷苓出場，才能連結“天蟾”持續“高溫”的勢頭。同樣精明的童芷苓接到請柬後，宜蘭民宿一去的戲碼，不以荀派戲開，而改爲四天戲一周期，即每日推出“梅、程、荀、尚”的代表做，四天戲碼爲梅的《鳳還巢》、程的《鎖麟囊》、荀的《紅娘》、尚的《漢明妃》。芷苓一人演四派，伶俐絕頂，雖然唱來七分像，卻充實展現了這位名伶多才多藝的驚人仿照力，照樣爆紅灘。

正由于童芷苓的怯于測驗考試，才發生了“梅、荀合璧”的新的表演氣概，她正在戲曲片《尤三姐》的演唱中闡揚得極盡描摹。

最令人叫絕的是她演尚小雲創編于1927年的《摩登伽女》，該劇講述古印度釋教傳說中的一個故事。芷苓颀長高挑的身段，白紗披身，白色皮鞋，一襲女子的摩登時妝，出台，便引來一片欣喜的歡啼聲。抹上幾許現代時髦色采的皮黃之後，跟著現代音樂伴奏聲起，她舞姿翩翩，跳起了印度舞，接著又跳了別具氣概的蘇格蘭舞，依弘想到童芷苓跳得整個劇場熱浪滾滾，沸騰起來。其時演如許的花旦戲不啻對保守表演程式的鬥膽沖破。

京劇院出名梅派傳人史依弘，顛末積極排演，打破坤角門戶的隔膜，正在舞台上獻演“梅、程、荀、尚”的代表性劇目，這一動靜風行一時，出人不測，又令人歡快！